Résumé
«S’inspirant de cette occupation de base, faire pousser, et ne cessant d’y revenir, l’efficacité chinoise se caractérisera donc par ces deux termes : elle opère de façon indirecte et discrète, par influence, comme la nature. Tandis que le rapport moyen-fin conduit à penser l’efficacité – ainsi chez Clausewitz – comme la voie « la plus courte » menant à la fin visée, l’efficacité chinoise est indirecte puisqu’elle procède des facteurs favorables, ou qu’on rend favorables, à titre de conséquence impliquée, et non d’un quelconque projet. L’indirect tient à ce qu’il n’est attendu d’effet véritable, effectif, qu’investi dans le cours d’un processus et passant par lui. Comme est indirect de biner au pied de la plante pour la faire pousser. […] Favoriser ce qui m’est favorable, a-t-on dit: c’est alors de la situation même que découlera l’effet.»
Préface inédite de l’auteur
Caractéristiques
Autour de l'auteur
François Jullien
Philosophe, helléniste et sinologue, François Jullien a déployé son travail à partir des pensées de la Chine et de l’Europe. Il est professeur à l’université Paris-Diderot et directeur de l’Institut de la pensée contemporaine. Il est titulaire de la chaire sur l’altérité créée à la Fondation Maison des sciences de l’homme. Parmi ses titres les plus récents : De la vraie vie (L’Observatoire, 2020), L’inouï, ou l’autre nom de ce si lassant réel (Grasset, 2019), De l’Être au Vivre. Lexique euro-chinois de la pensée (Gallimard, 2015).
