Résumé
Contre l’idée d’une égalité de tous devant l’éducation, Pierre Bourdieu souligne qu’il existe des différences marquées entre les individus à partir de leur habitus, et qui sont reproduites par l’institution scolaire. Cette analyse, à l’encontre même du mythe d’une école libératrice, dénonce ainsi un système compris comme facteur de conservation sociale qui légitime les inégalités et sanctionne par là même l’héritage culturel. Cela est d’autant plus efficace qu’il s’agit d’un mécanisme de dissimulation qui vise à promouvoir une certaine discrimination de l’intelligence. Faut-il du coup conclure que cette reproduction s’affirme comme un véritable déterminisme ? Ce qui est en jeu dans cette analyse, c’est l’affirmation de notre liberté au-delà des mécanismes du mode social et, par suite, le statut du savoir-dire qui, au lieu de se présenter comme un simple objet de distinction, doit se convertir en un véritable objet de formation.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Bourdieu philosophe ?
Les modalités de l’interrogation épistémologique
L’éducation comme objet d’analyse
Pédagogie et communication
Le marché linguistique et ses enjeux
L’impensable malentendu
Les catégories de l’entendement professoral
La ruse de la raison universitaire
L’action pédagogique comme violence symbolique
Contre l’idéologie du don
Les logiques de la mortalité scolaire
Héritiers et miraculés : le déterminisme en question
Liberté et déterminisme : la fausse alternative
Les raisons du miracle
L’habitus clivé
Pour une pédagogie rationnelle
Démocratiser ou réduire les inégalités ?
Restructurer les savoirs
Redéfinition du savoir-faire
Conclusion
Autour de l'auteur
Adelino Braz, professeur et docteur en philosophie de l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, est actuellement attaché de coopération universitaire à l’ambassade de France à Bogota. Il est l’auteur de Droit et éthique chez Kant (Paris, Sorbonne, 2005), L’universel et le singulier dans la saudade (Paris, lusophone, 2005), Pessoa et l’ombre de Nietzsche (Paris, Lusophone, 2008), Penser la mondialisation (Paris, Ellipses, 2009).
