Résumé
S’il est très diffusé et lu lors de sa parution en 1932, le livre intitulé Les Deux Sources de la morale et de la religion est moins commenté et discuté que les précédents ouvrages de Bergson. Comme il ouvrait des perspectives très audacieuses et inattendues à l’époque, la majorité des philosophes, des sociologues ou des théologiens ont été, pour des raisons différentes, soit mal à l’aise, soit hostiles. La situation a changé. C'est donc dans un horizon de nouveau ouvert que cet ouvrage collectif réunit de grands spécialistes de Bergson et de jeunes chercheurs prometteurs. Il compte aussi la présence de plusieurs théologiens, réputés pour leur connaissance du catholicisme, du protestantisme et du judaïsme. Enfin, des philosophes spécialisés dans le champ de la sociologie ont apporté leur contribution.
Doté d’une longue introduction qui rappelle les enjeux des Deux Sources, il comprend aussi une bibliographie très complète et détaillée qui constitue un excellent instrument de travail. Centré sur la religion, cet ouvrage interroge pourtant l’ensemble des Deux Sources, car morale et religion ne sont jamais radicalement séparées chez Bergson. Au terme, on s’aperçoit que l’œuvre recèle des perspectives de questionnement très riches et encore peu explorées. Avec d’autres publications toutes récentes, parmi lesquelles on compte l’édition critique des Deux Sources, ce livre est une invitation à reprendre la lecture d’une œuvre philosophique majeure qui a conservé sa fraîcheur et une grande actualité.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction - Penser avec et dans le prolongement des Deux sources de la morale et de la religion, par Ghislain Waterlot
Première partie - Pistes ouvertes
Le clos et l'ouvert dans Les Deux sources : une distinction qui change tout, par Frédéric Worms -- Le problème de la volonté ou Bergson en chemin vers Les Deux sources, par Camille Riquier -- Fonction fabulatrice et faculté visionnaire. Le spectre et l'élan vital dans Les Deux sources, par Jean-Christophe Goddard
Deuxième partie - La religion statique : métaphysique et sociologie
Religion statique et élan vital dans Les Deux sources, par Arnaud François -- La fonction rassurante de la religion statique chez Bergson et la religion comme Kontingenzbewältigung chez Hermann Lübbe, par Hans-Christoph Askani -- Supraspiritualité et hyperspiritualité chez Bergson et Durkheim, par Brigitte Sitbon-Peillon -- Assurance et confiance dans Les Deux sources : une interprétation sociologique de la distinction entre religion statique et religion dynamique, par Frédéric Keck
Troisième partie - La religion dynamique : mysticisme, connaissance de Dieu et émotion créatrice
"Morale ouverte" et "religion dynamique" dans Les Deux sources : unité ou distinction ?, par Arnaud Bouaniche -- Le mysticisme comme cas particulier de l'analogie chez Bergson, par Jean-Louis Vieillard-Baron -- Le mysticisme, un "auxiliaire puissant de la recherche philosophique" ? par Ghislain Waterlot
Quatrième partie - Le rapport de Bergson aux religions : état des lieux
Bergson en regard du christianisme. Mise en contexte, appréciation et déplacement, par Pierre Gisel -- Le philosophe et la théologie, par Camille de Belloy -- "Et pourtant..." Note sur l'interpréation du judaïsme dans Les Deux Sources, par Marc Faessler -- Bergson et les grandes traditions religieuses et mystiques, au risque de l'histoire comparée des religions, par Dominique de Courcelles
Cinquième partie - Problèmes et perspectives
Morale et religion, quelle unité pour Les Deux sources ?, par Anthony Feneuil -- "Terrible réalité" ou "faux problème" ? Le mal selon Bergson, par Frédéric Worms -- Les Deux sources de la morale et de la religion. Une bibliographie
Index
Autour de l'auteur
Ghislain Waterlot enseigne la philosophie et l’éthique à l’Université de Genève, dans le cadre de la Faculté de théologie protestante. Directeur de l’Institut Romand de Systématique et d’Éthique (IRSE), ses recherches portent sur les questions relatives à l’expérience religieuse et au mysticisme, ainsi que sur le problème de la religion civile. Ces dernières années, une part importante de ses travaux a été consacrée à l’étude de Rousseau et de Bergson. Il a publié, aux Presses Universitaires de France, Rousseau. Religion et politique (2004, ouvrage traduit en espagnol).
