Résumé
Programme d'agrégation
Caractéristiques
Sommaire
Sommaire
Introduction
L’héritage et les problèmes
La sagesse et les causes (livre A)
La sagesse est science relative à certains principes et à certaines causes (A, 1)
Science du plus connaissable : les premières causes, le bien (A, 2)
Les causes : un examen orienté ; de l’utilité de cette orientation
Ordre génétique de la découverte des causes
Conclusion de l’exposé génétique
La sagesse aristotélicienne
Cause formelle, motrice, finale
Rendre raison de l’ordre dans les choses de la nature
Les apories (livre B)
La méthode diaporématique
Le contenu des apories : sciences, substances et principes
Conclusion
La substance
Position du problème
La liste des substances
Modification aristotélicienne de cette liste
Substance et quiddité
Détermination de la quiddité
Quiddité et différences
Quiddité et substance composée
Forme platonicienne, forme aristotélicienne
Conclusion
Les principes et les causes
La nature des principes et des causes
Diversité des principes, identité d’analogie
Modalité des principes et des causes
Les rapports entre les principes et les causes
L’exemple de l’âme et du corps
L’homme, l’âme et les moteurs
La puissance et l’acte
Le double sens de la puissance et de l’acte
Mouvoir, agir et pâtir
L’antériorité et la primauté de l’acte sur la puissance
Conclusion
La science recherchée
Les philosophies théorétiques
Connaissance théorique, pratique, productive
Les différentes philosophies théorétiques
La philosophie physique
La philosophie mathématique
La philosophie première
La philosophie première et la définition,
De la définition des sensibles
L’énoncé de définition
De la constitution des genres
Les contraires et la science de l’un en tant qu’un
Conclusion
Conclusion
Bibliographie
