Résumé
Al-Qaida et la plupart des groupes alliés auraient probablement déjà disparu sans l’élaboration d’une stratégie de communication redoutable dont la production audiovisuelle est devenue l’instrument principal. L’analyse systématique de ce phénomène de propagande, probablement le plus important depuis le début du XXIe siècle, n’avait encore jamais été effectuée. Pourtant, son corpus visuel nous offre un aperçu extraordinaire de l’histoire du jihadisme global.
Après avoir analysé les principaux producteurs de la propagande jihadiste et présenté son langage visuel, Abdelasiem El Difraoui expose l’évolution du Grand Récit jihadiste et de sa production audiovisuelle des trois dernières décennies. Au-delà de la propagande, cette production détourne la mythologie de l’islam pour en créer une nouvelle au sein de laquelle le culte du martyre joue un rôle central ; est alors créée une nouvelle cosmologie qui élève Ben Laden au rang de prophète.
De cette analyse il ressort que, en dépit de leur échec à mobiliser les masses musulmanes, Al-Qaida et sa nébuleuse sont parvenues à créer des images et des symboles reconnus aujourd’hui par de nombreux croyants et qui pourraient continuer à inspirer les générations à venir.
Caractéristiques
Sommaire
Introduction
Le 11 septembre 2001, une victoire médiatique. L’image fondatrice
Une guerre d’images quotidienne
Les enjeux de la guerre de l’image
Le corpus audiovisuel jihadiste
Première Partie. — Introduction au jihad de l’image : quelques clés de compréhension
I. De la propagande
II. Jihadistes globaux : les producteurs de l’audiovisuel
III. Initiation aux signes du jihad : iconologie, iconographie et symbolisme
Deuxième partie. — Les théâtres et l’histoire du jihad en images
I. Les débuts du jihad en images : l’Afghanistan 1979-1990
II. Silence radio : Ben Laden au Soudan (1991-1995)
III. Les débuts du jihad global au cœur de l’Europe : la Bosnie (1992-1995)
IV. La refondation en image de la communauté originelle et le onze septembre comme fait d’armes mythique : la deuxième période de Ben Laden en Afghanistan (1996-2001)
V. Al-Qaida, Al-Sahab et Al Jazeera : des intérêts réciproques
VI. Une opportunité ratée : la propagande jihadiste en Irak (2003-2006)
VII. Le jihad de l’image au cœur de l’islam : le dilemme de la propagande d’Al-Qaida en Arabie Saoudite
VIII. L’audiovisuel d’Al-Qaida comme facteur de cohésion : le Maghreb et l’Afghanistan après 2005 et les vidéos précurseurs du jihad postmoderne
Troisième Partie : Mythe, martyre et cosmologie : Le Grand Récit d’Al-Qaida et du jihad global
I. Les « caravanes des martyrs » ou la création d’un mythe eschatologique par Al-Qaida
II. Symboles et autres éléments des récits du martyre
III. La cosmologie d’Al-Qaida et son symbolisme
Conclusion : La prophétie du martyre : un danger malgré son échec
Table des 165 images extraites de vidéos jihadistes
Bibliographie
Documents vidéo
Ouvrages de référence
Bibliographie générale
Littérature grise et ressources internet
Liste des entretiens
Autour de l'auteur
Abdelasiem El Difraoui, germano-égyptien, est docteur de Sciences Po Paris. Il a gagné de nombreux prix internatio-naux pour ses reportages et documentaires, notamment pour Le Siège de Bagdad, qu’il a réalisé, et pour Tahrir 2011, qu’il a coproduit. Il a conseillé le gouvernement allemand en matière de politique étrangère et est actuellement senior fellow à l’Institut de recherches sur la politique des médias et de la communication de Berlin. Il a particulièrement travaillé sur le rôle des médias pendant les printemps arabes.
