Résumé
Le présent recueil a pour objet d’explorer divers aspects de l’œuvre des quatre aristotéliciens les plus célèbres ayant écrit en arabe – al-Farabi (872-950), Ibn Sina (980-1037), Ibn Bagga (1074-1139), Ibn Rušd (1126-1198). S’en dégage quelque chose comme une leçon commune sur le rapport entre herméneutique et philosophie. On y décèle en effet à chaque fois combien l’approfondissement du corpus aristotélicien et l’étude de nouveaux domaines du savoir s’appellent l’un l’autre. Ne pas prendre en compte les sciences textuelles, juridiques, théologiques, mathématiques, bref, l’univers épistémique foisonnant de nos « commentateurs arabes », c’est s’interdire de rien comprendre à leurs philosophies dans ce qu’elles ont de plus nouveau.
Caractéristiques
Sommaire
PHILOSOPHIE ARABE
Marwan RASHED – Présentation
Farah CHERIF ZAHAR – L’éternité du mouvement chez Ibn Bagga (Avempace) : de la définition générique à la définition numérique. Le commentaire aux chapitres I et II du livre VIII de la Physique
Cristina CERAMI – Essence, accident et nécessité : la notion de par soi chez Averroès
Lila LAMRANI – L’herméneutique coranique dans l’Épître sur le Retour d’Avicenne : entre orthodoxie et philosophie
Ziad ABOU AKL – La philosophie comme pratique : erreur et droit à l’erreur dans la pensée d’Averroès
Roshdi RASHED – Avicenne, « philosophe analytique » des mathématiques
RÉSUMÉS
OUVRAGES REÇUS
Autour de l'auteur
Revue dirigée par David LEFEBVRE, maître de conférence HDR à l'université Paris-Sorbonne
