Résumé
L’ouvrage annonce d’emblée son niveau de réflexion : avant de s’interroger sur les valeurs d’action ou d’institution (savoir, par exemple, si une action est bonne ou si une société est juste), il importe de questionner la possibilité même d’établir la valeur des choses. Trois champs d’investigation, d’ordre sémantique, ontologique et épistémologique, sont identifiés, concernant successivement la nature des énoncés axiologiques (c’est-à-dire les énoncés qui établissent la valeur des choses), la nature des valeurs et la possibilité même d’une connaissance dans le domaine des valeurs, leurs fondements, ainsi que les moyens éventuels d’y accéder. L’auteur choisit de partir d’une position ontologique, le réalisme moral, pour étudier les deux autres questions, et notamment les problèmes épistémologiques, que nous venons de citer, de la connaissance et de la justification des valeurs telles que le réalisme axiologique les postule. Pour ce faire, l’auteur s’inspire de Max Scheler et d’Alexius von Meinong pour soutenir que la connaissance axiologique dépend des émotions, ou plus précisément que les émotions peuvent fournir un accès cognitif aux valeurs, et que les croyances axiologiques doivent se fonder sur les émotions, celles-ci étant conçues comme des perceptions des valeurs.
(J. d’Harcour)
Caractéristiques
Sommaire
Remerciements
Introduction
CHAPITRE 1. Les concepts axiologiques
Introduction
1. Les concepts axiologiques, les concepts normatifs et les concepts naturels
2. La polarité et les degrés
3. Les concepts spécifiques et les concepts généraux
4. Deux sortes de concepts spécifiques
5. Les usages prédicatifs et attributifs des concepts axiologiques
6. Les comparaisons
Conclusion
CHAPITRE 2. Le réalisme axiologique
Introduction
1. La définition du réalisme axiologique
2. Les versions du non-réalisme
3. Les conceptions dispositionnalistes
a) La rigidification
b) L’observateur idéal
c) Les réactions appropriées
d) L’argument de l’explication manquante
4. Les versions du réalisme
5. La sémantique des énoncés axiologiques
6. L’épistémologie des valeurs
Conclusion
CHAPITRE 3. L’approche cohérentiste
Introduction
1. Le cohérentisme moral et la méthode de l’équilibre réfléchi
2. La pratique réflexive
3. L’argument propositionaliste
4. Cohérence et réalisme
5. La suffisance de la cohérence ?
6. La nécessité de la cohérence ?
7. L’argument du regressus
8. Le développement de la sensibilité morale
Conclusion
CHAPITRE 4. L’approche fondationnaliste
Introduction
1. Le fondationnalisme inférentiel
a) L’inférence inductive
b) L’inférence abductive
c) L’inférence déductive
2. L’intuitionnisme
a) L’objection des désaccords
b) La justification immédiate
c) Les intuitions évidentes
Conclusion
CHAPITRE 5. Trois théories des émotions
Introduction
1. La conception phénoménaliste
2. La conception cognitivo-conative
3. La conception standard
a) Les émotions des bêtes
b) Les émotions irrationnelles
c) L’isolement inférentiel
d) Le contenu analogique des émotions
Conclusion
CHAPITRE 6. La perception des valeurs
Introduction
1. Les émotions et les expériences perceptuelles
2. Le caractère approprié des émotions
3. Un contact causal ?
4. Les contenus non conceptuels des émotions
5. Le problème de la démarcation
6. Les émotions morales
7. L’élucidation des concepts axiologiques
Conclusion
CHAPITRE 7. L’épistémologie expérientialiste
Introduction
1. Une première formulation
2. Les valeurs correspondant aux concepts spécifiques
3. Les valeurs correspondant aux concepts généraux
4. Les comparaisons
5. Les niveaux de valeurs
6. Les comparaisons pro toto
7. Les défaiteurs
8. La connaissance axiologique
Conclusion
CHAPITRE 8. Objections et corollaires
Introduction
1. L’analogie avec les expériences perceptuelles
2. Une pratique commune ?
3. L’objection d’Anscombe
4. L’objection de Dancy
5. L’objection de Findlay
6. L’objection de Sinnott-Armstrong
7. L’objection de la relativité
8. Une solution au problème de la motivation
9. Les concepts et les propriétés axiologiques
10. La sémantique des termes axiologiques
11. Le développement de notre sensibilité
Conclusion
Conclusion générale
Bibliographie
Index
Autour de l'auteur
Christine TAPPOLET est professeur adjoint au Département de philosophie de l'Université de Montréal. Elle a publié plusieurs articles en méta-éthique et en épistémologie et elle prépare un livre sur les questions d'éthique normative en collaboration avec Ruwen Ogien
