Résumé
Distincts de ses livres, jalonnant les intervalles entre ses livres, édités comme ses livres dont il faut toujours repartir ; mais philosophiques aussi en eux-mêmes, riches d'une variété et de surprises innombrables (de la thèse latine aux messages ultimes en passant par essais et discours), tissés de rencontres singulières et de relations suivies (ainsi avec James, Jankélévitch ou Péguy) ; tels sont les Écrits philosophiques de Bergson réunis dans ce volume nouveau. Celui-ci achève donc l'édition critique de ses Œuvres, y renvoie de mille façons, et l'ouvre sur son moment comme sur le nôtre, aujourd'hui.
Le présent volume s'inscrit dans le cadre de la première édition critique des œuvres de Bergson dont il reprend le double principe : offrir d'abord le texte intégral de référence des écrits de Bergson, ici répartis chronologiquement autour des dates de parution de ses livres, le compléter ensuite par un dossier comportant des présentations, des notes historiques et philosophiques ainsi que les variantes éventuelles, une anthologie de « lectures », une bibliographie.
Caractéristiques
Sommaire
Principes généraux de l'édition critique
Liste des abréviations
Présentation par Frédéric Worms
Avertissement sur la présente édition
Écrits philosophiques de Bergson
Première partie. – Avant l'Essai sur les données immédiates de la conscience (1882-1889)
Deuxième partie. – Entre l'Essai sur les données immédiates de la conscience et Matière et mémoire (1889-1896)
Troisième partie. – Entre Matière et mémoire et L'Évolution créatrice (1896-1907)
Quatrième partie. – Entre L'Évolution créatrice et Les Deux Sources de la morale et de la religion (1907-1932)
Cinquième partie. – Après Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932-1939)
Sixième partie. – Correspondances suivies
Dossier critique
Sommaire
Avertissement, par Frédéric Worms
Lectures
Index des noms propres et index des notions
Bibliographie
Autour de l'auteur
Henri Bergson (1859-1941) a uni au plus haut point la création des concepts (la durée) et la critique des problèmes (l'espace), les exigences de la science et celles de l'écriture, la vocation théorique et la vocation pratique de la philosophie. Prix Nobel de littérature, acteur politique, interlocuteur des plus grands de ses contemporains, il a montré en quoi la tâche de la philosophie est toujours à reprendre.
