Dans la presse
Anarchisme et philosophie avec la philosophe Catherine Malabou, Catherine Malabou, invité de l'Heure philo, émission diffusée sur France Inter, le 25 février 2022
Exploration du concept d'anarchie dans l'œuvre de six grands philosophes contemporains Pourquoi certains philosophes parmi les plus importants du XXe siècle ont-ils élaboré des concepts d’anarchie indispensables pour comprendre la situation contemporaine de la pensée en matière d’éthique et de politique sans jamais toutefois se reconnaître anarchistes ?
L'anarchie a-t-elle encore quelque chose à nous apprendre? chronique sur Au voleur ! publiée le 24 février 2022
Dans "Au voleur!", Catherine Malabou part à la rencontre des penseurs qui ont renouvelé le concept d'anarchie.
Une approche nouvelle de l’anarchisme, chronique sur Au voleur ! publiée sur En attendant Nadeau, le 22 février 2022
Comment penser l’absence de gouvernement ? À cette question, Catherine Malabou donne un sens renouvelé, à travers une série de lectures de philosophes récents et contemporains, de Reiner Schürmann à Jacques Rancière, en passant par Levinas ou Foucault.
« Gilets jaunes, convois de la liberté... Une nouvelle forme d'expression sociale anarchiste est en train de se dessiner», entretien avec Catherine Malabou publié sur Novethic le 12 février 2022
Dans son dernier livre, la philosophe Catherine Malabou assimile les nouveaux mouvements sociaux refusant la verticalité, tels que les Gilets Jaunes, à un "anarchisme de réveil". Elle y voit une nécessité de "restructuration profonde de la démocratie", passant par moins d'autoritarisme. Un sujet d'autant plus d'actualité que Les Convois de la Liberté, mouvement s'opposant aussi bien au pass vaccinal qu'à la baisse du pouvoir d'achat, manifestent en France.
« L’anarchisme est autant une liberté individuelle qu’un ordre commun », entretien avec Catherine Malabou, publié sur Médiapart, le 27 janvier 2022
Alors que les libertés publiques sont menacées, la philosophe Catherine Malabou, en étudiant les liens entre anarchie et philosophie, propose de prendre au sérieux cette ressource politique occultée pour se réapproprier la liberté.
« Au Voleur ! », l'ouvrage de Catherine Malabou a fait l'objet d'une chronique publiée dans le Focus Vif, le 27 janvier 2022
L'anarchie a-t-elle encore quelque chose à nous apprendre? En choisissant de poser la question, Catherine Malabou, figure majeure de la pensée contemporaine, propose bien entendu une réponse positive. Non seulement le concept d'anarchie n'est pas épuisé mais il se pourrait bien que notre époque en ait suscité l'apparition de significations nouvelles. Face à ce qu'elle appelle la " crise de l'horizontalit...
Et si on réhabilitait l’anarchisme ?, entretien avec Catherin Malabou, publié dans Télérama, le 26 janvier 2022
Des crypto-monnaies aux ZAD, l’anarchisme n’a pas dit son dernier mot. Une doctrine mal aimée, à laquelle on a pu reprocher sa naïveté aussi bien que sa violence, mais qu’il serait temps de reconsidérer, défend la philosophe Catherine Malabou dans une somme qui vient de paraître.
Catherine Malabou, philosophe plastique, grand portrait consacré à Catherine Malabou, publié dans Le Monde, le 23 janvier 2022
L’ancienne disciple de Jacques Derrida, professeure à Londres et en Californie, développe depuis près de trente ans une pensée de la plasticité. Un concept dont la richesse lui permet aujourd’hui une audacieuse réinterprétation de l’anarchisme dans son nouvel essai, « Au voleur ! ».
Une politique de l'émancipation avec Catherine Malabou, Catherine Malabou, invitée du Grand façe à façe, émisison diffusée sur France Inter, le 22 janvier 2022
Une société a-t-elle besoin d’un chef ? Peut-on sortir du schéma commander-obéir ? Débat Catherine Malabou, professeure de philosophie à l’Université de Kingston au Royaume-Uni, ancienne élève de Jacques Derrida, spécialiste de Hegel. Elle publie « Au voleur ! Anarchisme et philosophie » (PUF).
La voie anarchiste est la seule qui reste encore ouverte, texte de Catherine Malabou publié le 21 janvier 2022 sur le média AOC
Alors même que l’anarchisme semble aujourd’hui très vif dans les pratiques militantes, mais aussi dans la réalité dérégulée de l’économie ultra-libérale, la langue désormais hégémonique de l’anarcho-capitalisme échoue à comprendre ce qui fait le prix et la ressource de l’anarchisme, comme ont tenté de le faire des philosophes tels Foucault, Rancière ou Agamben. Il importe aujourd’hui d’explorer à fond la voie anarchiste, à partir de son histoire débutée dans les années 1870, pour retrouver le vrai goût de la liberté.
Capitalisme, mouvements sociaux, écologie... Les nouveaux anarchismes. Catherine Malabou invitée des Matin de France Culture, émission diffusée le 5 janvier 2022
Élève de Derrida et spécialiste de la philosophie hégélienne, Catherine Malabou s’intéresse dans son dernier ouvrage à l'anarchisme dans l’histoire de la pensée philosophique. Elle pointe la manière dont des philosophes contemporains, comme Foucault ou Levinas, ont développé une pensée libertaire qui ne dit pas son nom, que ce soit par déni ou par inconscience. La pensée anarchiste moderne est pourtant bien-là, sous des formes diverses, répondant à des questions actuelles. Capitalisme, écologie, féminisme... L'anarchie est finalement partout et progresse dans notre société, sur Internet notamment.
Anarchisme et philosophie, recension publiée sur Au voleur ! dans Philosophie Magazine le 3 janvier 2022
L’homme peut-il se passer de gouvernement ? Non, a répondu la philosophie pendant des siècles dans le sillage d’Aristote. La vie en société a besoin de politique, et la politique est indissociable d’un arkhê – commencement et commandement –, sans quoi elle sombre dans le chaos de l’anarchie. Il faudra attendre deux millénaires, et l’audace d’un Proudhon, pour que l’anarchie conquière un sens positif et assume une idée que le politique n’a cessé de réprimer : le pouvoir est toujours une forme de domination arbitraire, qu’il est absolument incapable de se justifier lui-même. « L’anarchie […] est paradoxalement déjà là. […] L’anarchie est originaire, qui inscrit la contingence dans l’ordre politique. » Hantée depuis l’origine par cet abîme du « non-gouvernable », du « défaut de nécessité », la philosophie n’a pas tardé à emboîter le pas à l’anarchisme politique. Elle en a dérobé le geste tout en le radicalisant, en l’étendant au-delà de la sphère politique par une déconstruction décisive de l’idée même de « principe », sur laquelle repose toute la tradition occidentale. Catherine Malabou montre ainsi comment l’anarchie est devenue le nouveau centre décentré dans la pensée de six philosophes majeurs du XXe siècle : Reiner Schürmann (« principe d’anarchie »), Emmanuel Levinas (« responsabilité anarchique »), Jacques Derrida (« archiécriture »), Michel Foucault (« anarchéologie »), Giorgio Agamben (« anarchie et création ») et Jacques Rancière (« la politique est fondée sur l’anarchie »). Aucun d’entre eux, pourtant, n’a osé se dire anarchiste, aucun d’eux n’a envisagé jusqu’au bout l’émergence d’une société affranchie du partage de ceux qui commandent et de ceux qui obéissent. C’est ce déni, ce refoulement, qu’il s’agit de comprendre...