Sexe, genre et sexualités
Elsa Dorlin

Le présent volume porte sur les philosophies féministes de ces cinquante dernières années, dont la richesse et l’engagement en font l’un des champs les plus novateurs de la recherche philosophique actuelle : le féminisme marxiste, le féminisme « post-moderne » et la théorie queer, l’épistémologie, l’éthique féministes, l’histoire et la philosophie féministes des sciences, le black feminism et l’intersectionnalité. L’ensemble de ces pensées constitue un vaste corpus riche d’outils critiques pour réfléchir à nouveaux frais sur de nombreux enjeux de la philosophie mais aussi pour éclairer les débats contemporains sur le genre et la sexualité, la matérialité des rapports de pouvoir comme leur articulation et leur représentation dans la modernité, les violences sexuelles et le sexisme.

 

 

 

 

 

L'empire de l'erreur
Gérald Bronner

Pourquoi l’homme se trompe-t-il aussi souvent ? Quelles sont les voies qui le conduisent à croire qu’il a raison alors même qu’il s’égare ? Pourquoi nos intuitions nous font-elles parfois prendre des vessies pour des lanternes ? Certaines de nos erreurs sont fascinantes parce qu’elles sont universelles, récurrentes et, d’une certaine façon, prévisibles. L’existence de ce type d’erreurs implique-t-elle que nous pensions comme des ordinateurs programmés pour se fourvoyer ? C’est à ces questions que ce livre se propose de répondre en présentant de façon claire les recherches les plus contemporaines sur ce point. L’énigme de l’erreur est d’autant plus obsédante pour qui veut comprendre le fonctionnement de notre vie collective, qu’elle a des conséquences sociales incalculables : c’est ce que montre l’ouvrage en mobilisant un grand nombre d’exemples, parfois amusants, parfois dramatiques.

 

 

 

 

 

La responsabilité
Paul Fauconnet / Sacha Lévy-Bruhl

La responsabilité (1920) est un texte fondateur de l’école française de sociologie. Son auteur, Paul Fauconnet, l’un des principaux disciples d’Émile Durkheim, fut longtemps une référence incontournable, avant de tomber dans l’oubli. Ce classique a pourtant une importance théorique décisive : s’appuyant sur des leçons inédites de son maître, Fauconnet y propose une théorie générale et systématique de la responsabilité pénale d’un point de vue sociologique. En étudiant l’imputation de responsabilité comme un phénomène variable suivant les lieux et les époques, l’enquête aboutit à une compréhension révolutionnaire des mécanismes de jugement et de condamnation. Fauconnet quitte alors le domaine juri­dique et tire de son analyse de la responsabilité criminelle une théorie du libre-arbitre qui déplace le rapport traditionnellement établi entre déterminisme et liberté, redéfinissant du même coup le projet politique de la sociologie. Dans cette première édition commentée, le lecteur est guidé sur le chemin d’une théorie d’une grande actualité dont la portée considérable s’étend du droit pénal au droit social en passant par la philosophie politique et l’histoire de la sociologie.

 

 

 

 

 

La logique totalitaire
Jean Vioulac

L’interdit est-il l’ennemi de la liberté ? Celle-ci est-elle toujours du côté du permis ? Cet ouvrage montre que la réponse à ces questions n’est pas si simple. Le consentement et le contrat ne suffisent pas à garantir la li-berté, et ils en sont même parfois les fos-soyeurs ; à l’inverse, l’interdit ou la dignité n’en sont pas toujours les ennemis. La simple non-ingérence de l’État ne suffit en réalité pas pour assurer l’autonomie des personnes et le pluralisme des choix de vie. Le droit a alors un rôle à jouer pour soutenir la liberté, entendue comme le projet et le pro-cessus d’émancipation de tous et de chacun. La liberté des modernes et les droits de l’homme doivent être défendus. Mais confor-ter les acquis de la liberté individuelle sup-pose de s’intéresser à ce dont elle a besoin pour être instituée, et ce afin d’éviter qu’elle ne se délite ou ne se retourne contre les plus faibles. La liberté ne peut pas être la liberté de détruire ce qui protège et garantit la liberté.

 

 

 

 

 

L'institution de la liberté
Muriel Fabre-Magnan

L’interdit est-il l’ennemi de la liberté ? Celle-ci est-elle toujours du côté du permis ? Cet ouvrage montre que la réponse à ces questions n’est pas si simple. Le consentement et le contrat ne suffisent pas à garantir la li-berté, et ils en sont même parfois les fos-soyeurs ; à l’inverse, l’interdit ou la dignité n’en sont pas toujours les ennemis. La simple non-ingérence de l’État ne suffit en réalité pas pour assurer l’autonomie des personnes et le pluralisme des choix de vie. Le droit a alors un rôle à jouer pour soutenir la liberté, entendue comme le projet et le pro-cessus d’émancipation de tous et de chacun. La liberté des modernes et les droits de l’homme doivent être défendus. Mais confor-ter les acquis de la liberté individuelle sup-pose de s’intéresser à ce dont elle a besoin pour être instituée, et ce afin d’éviter qu’elle ne se délite ou ne se retourne contre les plus faibles. La liberté ne peut pas être la liberté de détruire ce qui protège et garantit la liberté.