Histoire de la solitude
Sabine Melchior-Bonnet

« Forteresse protectrice ou prison murée, la solitude balance constamment de l’attrait à la répulsion. » Pourquoi le solitaire a-t-il été longtemps considéré comme un barbare ? Comment l’isolement – au moins temporaire – a-t-il fini par devenir une aspiration légitime et féconde ?

Sabine Melchior-Bonnet dessine le portrait de solitaires majestueux, heureux ou malheureux. Elle montre comment la solitude, créative et insoumise, est désir de se libérer. Que devient-elle à une époque où l’humain et la machine semblent se confondre ? Où les secrets ne sont plus protégés et l’existence est standardisée ?

Histoire des sensibilités
Alain Corbin, Hervé Mazurel

L’histoire des sensibilités embrasse un large spectre qui va de l’étude historique des sens et des émotions jusqu’à celle des sentiments et passions. Outre qu’elle sonde les relations du corps et de l’esprit, l’ouvrage donne à voir tout ce que cette forme d’histoire anthropologique portant sur les façons de sentir et de ressentir, d’ici et d’ailleurs, d’hier et d’aujourd’hui, peut apporter à l’intelligence des sociétés.

Love
Barbara Rosenwein

À quelle fiction, à quel mythe, nous accrochons-nous quand nous vivons nos propres histoires sentimentales ? L’amour est une émotion complexe, aussi énigmatique qu’extatique, et qui recouvre tout un éventail d’émotions et de jugements moraux. Puisant dans la poésie, le roman, les lettres, les mémoires et l’art en général, et avec l’aide de quantité d’illustrations, l'historienne américaine des émotions Barbara H. Rosenwein explore les cinq grands fantasmes qui ont construit notre imaginaire amoureux

Au plus près des âmes et des corps
Caroline Muller

Au XIXe siècle, nombre d’hommes et de femmes – de femmes principalement – confient le récit de leur vie personnelle, de leurs pensées et de leurs tourments les plus intimes à un directeur de conscience. Cet homme d’Église, avec qui l’on évoque ce dont on ne peut parler ailleurs, est tout à la fois un guide moral et le premier confident : si sa charge initiale est de veiller à la bonne tenue des âmes, son écoute devient souvent pour les individus dirigés une occasion de parler d’eux-mêmes et de s’observer, d’ouvrir une « chambre à soi ». Les femmes y content les pesanteurs de la vie conjugale et domestique, les hommes leur difficulté à remplir leurs devoirs : se marier, entretenir une famille. Caroline Muller a mené l’enquête sur ces hommes et ces femmes, mais aussi sur les directeurs de conscience qui les accompagnent, à une époque où la vertu thérapeutique de la parole n’est pas encore une fin en soi. Préoccupations morales et spirituelles, inquiétudes existentielles, désirs de liberté se lisent dans ces lettres, largement retranscrites ici, et qui portent bien souvent la mention « à brûler ».

Les revers de l'amour. Une histoire de la rupture
Sabine Melchior-Bonnet

La rupture amoureuse n’avait pas retenu jusqu’ici l’attention des historiens. Sabine Melchior-Bonnet l’aborde en s’interrogeant sur la part que prennent, dans le tragique personnel, les codes de la culture et de la religion, le poids de la morale et des lois. D’Héloïse et Abélard à Onassis et la Callas, en passant par George Sand et Alfred de Musset, les trahisons de Louis XIV ou le divorce de Lady Di et Charles, Sabine Melchior-Bonnet écrit le chapitre manquant de l’histoire du sentiment amoureux. Une histoire qui, nécessairement, finit mal.

Histoire de célibats
Juliette Eyméoud et Claire-Lise Gaillard

Depuis quand, et pourquoi le célibat est-il pensé comme un comportement social problématique ? Depuis quand être célibataire est-il synonyme d’isolement affectif ? Depuis quand considère-t-on la solitude comme symptôme d’une inadéquation ou d’une rébellion à la norme ? Ce livre propose dix portraits de célibataires sur le temps long de l’histoire, du Moyen Âge au XXe siècle. Il part du constat d’une invisibilité des célibataires dans les recherches historiques en France

Le rire des femmes
Sabine Melchior-Bonnet

Faire rire est une prérogative des hommes. Subversif et incontrôlable, le rire a longtemps été interdit aux femmes. Au nom de la bienséance, de la beauté et de la discrétion, il convenait d’opposer rire et féminité. Sabine Melchior-Bonnet s’attache à décrypter les raisons historiques de cet interdit et montre comment les femmes se sont peu à peu emparées du pouvoir de faire rire

Pouvoir et beauté
François Hourmant

Il existe un impensé en politique, presque un tabou : le physique des gouvernants. Beauté et laideur interviennent de manière décisive, bien qu’inavouée, dans la compétition politique – au point d’éclipser les critères traditionnels d’appartenance à un parti dans le choix des urnes. La victoire repose sur un capital esthétique. Avec la culture de la célébrité, le personnel politique n’échappe plus au culte des apparences, au règne de l’image et à la mise en scène de soi. Beauté et laideur sont ainsi les acteurs tyranniques et secrets d’une histoire méconnue. C’est cette face cachée que François Hourmant choisit de révéler : il nous livre ici une analyse inattendue et fascinante des ressorts de la séduction politique.