Les deux sources de la morale et de la religion

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PUF

Henri Bergson

Sommaire

1 Caractéristiques
2 L'ouvrage
3 Table des matières
4 A propos des auteurs
5 Les directeurs
6 Où se procurer cet ouvrage ?

Une analyse magistrale des fondements de l'éthique et de la religion dans les sociétés humaines.

Caractéristiques

744 pages

15.00 €

ISBN : 978-2-13-056868-1

Collection "Quadrige"

N° d'édition : 10

Date de parution : 26/11/2008

Discipline : Philosophie

Sous-discipline : Philosophie morale

L'ouvrage

Dans Les deux sources de la morale et de la religion, son dernier grand livre (1932), Bergson ne se contente pas d’établir la distinction entre le clos et l’ouvert comme critère absolu, en morale, mais aussi en religion (et même dans chaque religion) et en politique. Il en recherche le double fondement, dans la structure immuable de notre espèce, d’un côté dans les actes imprévisibles des grands hommes de bien ou des mystiques, de l’autre. Loin de s’appuyer sur une métaphysique toute faite, ce livre la renouvelle, en discutant aussi avec les sciences de son temps, dont la sociologie loin de prêcher une morale désuète, il se place au cœur de son époque loin de cautionner une critique de la démocratie, ou de la technique, il les place au centre des choix des hommes. Il est urgent de le relire.

Table des matières

Présentation, par Frédéric Worms

Les deux sources de la morale et de la religion, par Henri Bergson

I - L'obligation morale -- Nature et société -- L'individu dans la société -- La société dans l'individu -- Obéissance spontanée -- Résistance à la résistance -- L'obligation et la vie -- La société close -- L'appel du héros -- Force propulsive de l'émotion -- Emotion et création -- Emotion et représentation -- Libération de l'âme -- Marche en avant -- Morale close et morale ouverte -- Le respect de soi -- La justice -- De l'intellectualisme en morale -- L'éducation morale -- Dressage et mysticité

II - La religion statique -- De l'absurdité chez l'être raisonnable -- La fonction fabulatrice -- La fabulation et la vie -- Signification de l' "élan vital" -- Rôle social de la fabulation -- Thèmes généraux de fabulation utile -- Assurance contre la désorganisation -- Assurance contre la dépression -- Assurance contre l'imprévisibilité -- Du hasard -- "Mentalité primitive" chez le civilisé -- Personnification partielle de l'événement -- De la magie en général -- Magie et science -- Magie et religion -- Déférence à l'égard des animaux -- Totémisme -- Croyance aux dieux -- La fantaisie mythologique -- Fonction fabulatrice et littérature -- De l'existence des dieux -- Fonction générale de la religion statique

III - La religion dynamique -- Deux sens du mot religion -- Pourquoi l'on emploie un seul mot -- Le mysticisme grec -- Le mysticisme oriental -- Les prophètes d'Israël -- Le mysticisme chrétien -- Mysticisme et rénovation -- Valeur philosophique du mysticisme -- De l'existence de Dieu -- Nature de Dieu -- Création et amour -- Le problème du mal -- La survie -- De l'expérience et de la probabilité en métaphysique

IV - Remarques finales. Mécanique et mystique -- Société close et société ouverte -- Persistance du naturel -- Caractères de la société naturelle -- Société naturelle et démocratie -- La société naturelle et la guerre -- L'âge industriel -- Evolution des tendances -- Loi de dichotomie -- Loi de double frénésie -- Retour possible à la vie simple -- Mécanique et mystique

Dossier critique, par Fédéric Keck et Ghislain Waterlot

A propos des auteurs

Henri Bergson (1859-1941) a uni au plus haut point la création des concepts (la durée) et la critique des problèmes (l’espace), les exigences de la science et celles de l’écriture, la vocation théorique et la vocation pratique de la philosophie. Prix Nobel de littérature, acteur politique, interlocuteur des plus grands de ses contemporains, il a montré en quoi la tâche de la philosophie est toujours à reprendre.