La barbarie intérieure

Un article de Puf.

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Caractéristiques

  • 352 pages
  • 18.00 €
  • ISBN : 978-2-13-054157-8
  • N° d'édition : 1
  • Date de parution : 21/05/2004


L'ouvrage

Dès sa première publication, cet essai a suscité de nombreux débats. Il est republié en poche et son actualité est toujours forte. Face à la barbarie éternelle, à l'inhumanité du monde actuel qui est aussi celle du sujet moderne, ne peut-on espérer un salut par l'art ? L'auteur analyse les effets de cette "barbarie" dans notre culture.

Table des matières

Préface -- Hors sujet : La barbarie éternelle - Le sujet moderne - L'exemple de l'art


Introduction -- Le jardin d'Épicure : Les miroirs de la modernité -- Les jardins de la civilité -- L'autodestruction de la raison -- Critique de la raison critique -- Les deux barbaries


I -- La Grèce et la barbarie : le mythe -- la langue -- la poésie -- l'histoire -- la philosophie


II -- L'Europe et la barbarie : la reconnaissance grecque et la barbarie -- Rome et les deux barbaries -- L'instauration romaine de l'humanisme -- la découverte de l'homme intérieur -- l'intériorité de la barbarie


III -- La barbarie du sujet : l'homme intérieur -- l'autoproduction du sujet -- la complainte des hommes creux -- l'autodestruction du sujet -- l'éclair de la transcendance


IV -- La barbarie de l'éducation : la faillite de l'éducation moderne -- la pédagogie procédurale -- l'enfermement du sujet -- l'ouverture de la skholé -- l'école et la société


V -- La barbarie de la culture : la culture de masse -- la destruction de la colonne -- le monde et la culture -- anything goes


VI -- La babrbarie de la politique : la vanitas démocratique -- la feritas totalitaire -- l'être rivé du sujet -- les effets de barbarie -- le nain bossu


Conclusion : Le désert des barbares -- Bibliographie -- Index

A propos des auteurs

Jean-François MATTEI, membre de l'Institut universitaire de France, est professeur à l'Université de Nice - Sophia Antipolis. Auteur de nombreux ouvrages, il a également dirigé la publication des volumes III et IV de l'Encyclopédie philosophique universelle


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