SYSTÈMES DE PARENTÉ
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Extrait
Les systèmes de parenté peuvent être définis comme des systèmes de relations déterminés en dernière analyse par la naissance (ou l'adoption) et le mariage (ou la mise en couple). Ils ont été analysés de différentes façons. Les termes, d'adresse ou de référence, utilisés pour décrire ces relations de parenté dont l'étude fut centrale pour nombre d'ethnologues de la première génération constituent un sous-ensemble de ces relations. Au XIXe siècle, des scientifiques comme l'avocat américain L. H. Morgan (1818-1881) ont commencé à collecter systématiquement les termes de parenté utilisés dans différentes sociétés. Morgan a travaillé chez les Iroquois d'Amérique du Nord qui possédaient un système de filiation matrilinéaire au sein duquel l'appartenance à un clan était transmise par les femmes tandis que l'héritage et bien souvent la succession se transmettaient d'oncle maternel à neveu (d'un homme au fils de sa sœur). Les différents schémas d'évolution considéraient la matrilinéarité comme une caractéristique des sociétés les plus simples, ce qui s'est révélé sans fondement. En effet, les Nayar de l'Inde du Sud comme les Ashanti d'Afrique de l'Ouest étaient des sociétés plutôt avancées politiquement, économiquement et culturellement. Les sociétés de chasseurs-cueilleurs, plus simples, suivaient un mode de parenté patrilinéaire ou indifférencié (cognatique) c'est-à-dire définissant les relations de parenté par les deux parents. Les Iroquois vivaient collectivement dans les grandes-maisons, ce qui a intéressé les intellectuels marxistes à la recherche du communisme primitif.
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Corrélats
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