SOCIO-HISTOIRE
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Extrait
Depuis une quinzaine d'années, un nombre croissant d'étudiants et de chercheurs français en sciences humaines se réclament de la «socio-histoire». Il ne s'agit pas d'un domaine de recherches strictement délimité, ni d'une école de pensée. Mais plutôt d'un label, utilisé pour désigner des travaux situés au carrefour de l'histoire et de la sociologie. La revue Genèses. Sciences sociales et histoire, née en 1990, est le principal lieu où ont été tissés ces échanges. Néanmoins, il ne suffit pas d'invoquer ce double patronage disciplinaire pour caractériser ce courant, car l'histoire sociale et la sociologie historique s'inscrivent elles aussi dans cette perspective. La socio-histoire, au sens strict retenu dans cet article, repose sur une combinaison des principes fondateurs de l'histoire et de la sociologie, tels qu'ils ont été fixés au tournant des XIXe et XXe siècle. La très forte expansion qu'ont connue ces deux disciplines, dans les décennies qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, a fait perdre de vue ces principes initiaux. Ils ont été partiellement réactivés en France à partir des années 1960-1970, sous l'impulsion notamment de Pierre Bourdieu et de ses collaborateurs. La socio-histoire résulte d'une appropriation critique de la sociologie bourdieusienne. C'est la raison pour laquelle ce courant de recherche apparaît, aujourd'hui encore, comme une spécialité française.
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Corrélats
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