René GIRARD

Un article de Puf.

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Extrait

Si le but de la science est de rendre compte de notre expérience de la façon la plus complète possible à l'aide d'un minimum de concepts fondamentaux, l'œuvre de Girard en est une exemple parfait. Le concept central de sa démarche est celui de mimétisme, qu'il faut distinguer de l'idée commune d'imitation par rapport à laquelle il opère un déplacement à la fois minime et fondamental en faisant de l'imitation réciproque la situation paradigmatique. L'idée commune d'imitation identifie généralement l'asymétrie logique entre le modèle et la copie à une différence qualitative entre l'imitateur et l'imité. Girard renonce à ce jugement de valeur et s'attarde aux symétries qui apparaissent dans le comportement d'agents en interactions. Dès lors, ce n'est plus ni l'individu, ni le groupe, qui constitue le point de référence de la démarche explicative mais la pluralité des agents, au minimum une dyade.
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Paul DUMOUCHEL


Retrouvez l'intégralité de cet article dans le Dictionnaire des sciences humaines.

Bibliographie

FLEMING C., René Girard. Violence and Mimesis, Cambridge, Polity Press, 2004
DEGUY M. & DUPUY J.-P., René Girard et le problème du mal, Paris, Grasset, 1982
DUMOUCHEL P., Actes du Colloque de Cerisy autour de l'œuvre de René Girard, Violence et vérité, Paris, Grasset, 1985
Mensonge romantique et vérité romanesque (1961), Paris, Grasset, 2001 - La Violence et le sacré (1972), Paris, Hachette, 2002 - Des Choses cachées depuis la fondation du monde (1978), Paris, Grasset, 1989 - To Double Business Bound Baltimore-Londres, John Hopkins University Press, 1978 - Le Bouc émissaire (1982), Paris, Le Livre de poche, «Biblio Essais», 1986 - La Route antique des hommes pervers Paris, Grasset, 1985 - Shakespeare Les Feux de l'envie Paris, Grasset, 1990 - Les Origines de la culture Paris, Desclée de Brouwer, 2004

Corrélats

Nature et culture, Sacré, Violence

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