RESPONSABILITÉ
Un article de Puf.
Sommaire |
Extrait
La tuerie de la Première Guerre mondiale, première guerre technologique, avait déjà remis en cause l'optimisme du progrès scientifique. L'expérience du totalitarisme lors de la Seconde Guerre mondiale, puis le lancement de la bombe atomique sur Hiroshima et Nagasaki posèrent pour leur part la question de la responsabilité des savants dans ces entreprises de destruction, et confrontèrent les philosophes à la possibilité non seulement qu'il n'y ait plus rien mais qu'il n'y ait plus personne, au nihilisme. Les applications techniques des sciences nous ont en effet rendu capables d'actions dont les conséquences nuisibles ont pris une dimension cosmique au point qu'il incombe désormais à l'homme de prendre sous sa garde une nature qui jadis l'abritait. Le temps de l'«éthique de la conviction», de l'invocation idéaliste de valeurs morales sans égard pour les conséquences est révolu : aux mutations de l'agir humain doivent correspondre des responsabilités nouvelles.
...
Retrouvez l'intégralité de cet article dans le Dictionnaire des sciences humaines.
Bibliographie
ARENDT H., «La Culpabilité organisée» (1945), Penser l'événement, trad. par Astrup A. S., Paris, Belin, 1989 - «Responsabilité personnelle et régime dictatorial» (1964), Penser l'événement trad. par Launay M. de, Paris, Belin, 1989
JONAS H., Le Principe responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique, (1979), trad. par Greisch J., Paris, Flammarion «Champs», 1999
LEVINAS E., En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger, (1949), Paris, Vrin, 2001 - Humanisme de l'autre homme, (1972), Paris, Le Livre de Poche, 1987
RICŒUR P., Le Juste, Paris, Esprit, 1995
Corrélats
Altérité, Arendt H., Ethnocentrisme, Husserl E., Jonas H., Levinas E., Progrès, Réparation (Politique de), Ricœur P., Risque et société, Totalitarisme
-
-
-
-
-
-
-
