Pierre CHAUNU
Un article de Puf.
Sommaire |
Extrait
«Fils de la morte», comme il le dit de lui-même dans les Essais d'ego-histoire publiés par Pierre Nora en 1987, Pierre Chaunu est fortement marqué par sa propre tragédie familiale dont il résulte une peur presque phobique de la perte qui est l'éclairage majeur de ses prises de positions conservatrices. Né le 17 août 1923, l'historien Pierre Chaunu aura été par deux fois décalé par rapport à sa famille d'origine. À la mort de sa mère, il est élevé par son oncle et sa tante, et se trouve donc coupé de ses parents naturels. Au plan professionnel, disciple de Fernand Braudel, son milieu naturel était celui des Annales, et pourtant son maître fait obstacle à leur cohabitation dans la même institution, la VIe section de l'École pratique des hautes études. Il se retrouve une nouvelle fois décentré, excentré. Au plan professionnel, il aura eu, en faisant carrière dans le cadre traditionnel de la Sorbonne, autant de pouvoir qu'un Pierre Renouvin, tout en étant un innovateur au plan des méthodes, car il reste d'une fidélité absolue à ses maîtres des Annales. Cette situation, au point d'intersection de la tradition et de la novation, lui aura finalement davantage apporté que le confinement dans une chapelle particulière. Ce qui intéresse fondamentalement Pierre Chaunu, derrière les multiples objets d'histoire qu'il a revisités, c'est ce lent affleurement du sens dans une confiance résolue et lucide dans les capacités de l'homme. Il fait le pari de l'homme et celui de la liberté. S'il se convertit à la Réforme protestante à l'âge adulte, c'est pour se libérer du poids du jugement et aujourd'hui s'il prend ses distances, sans jamais se renier, vis-à-vis des déterminismes, des chaînes causales trop valorisés dans un passé récent, c'est pour privilégier au contraire la logique des possibles dans sa multiplicité, dans son ouverture....
Retrouvez l'intégralité de cet article dans le Dictionnaire des sciences humaines.
Bibliographie
CHAUNU P. & ESCAMILLA M., Séville et l'Atlantique (1504-1650) (1955-1960), Paris, EHESS, 1995 - L'Amérique et les Amériques de la préhistoire à nos jours Paris, A. Colin, 1964 - La Civilisation de l'Europe classique (1966), Paris, Arthaud, 1993 - L'Expansion européenne du XIIIe au XVe siècle (1969), Paris, PUF, 2001 - Conquête et exploitation des nouveaux mondes (1969), Paris, PUF, 1995 - La Civilisation de l'Europe des Lumières (1971), Paris, Flammarion «Champs», 1997 - Histoire, science sociale (1974), Paris, SEDES, 1983 - Le Temps des Réformes (1975), Paris, Hachette «Pluriel», 2003 - De l'histoire à la prospective Paris, R. Laffont, 1975 - La Mémoire de l'éternité (1975), Paris, R. Laffont, 1988 - La Mort à Paris (XVIe, XVIIe, XVIIIe siècle) Paris, Fayard, 1978 - La Mémoire et le Sacré Paris, Calmann-Lévy, 1978 - Histoire et décadence Paris, Perrin, 1981 - Ce que je crois Paris, Grasset, 1982 - Pour l'histoire (1984), Paris, Perrin, 2003 - Au cœur religieux de l'histoire (1986), Paris, Perrin, 2003 - Colère contre colère Paris, Seghers, 1991 - Brève histoire de Dieu Paris, R. Laffont, 1992 - Colomb ou la logique de l'imprévisible Paris, F. Bourin, 1993 - L'Axe du temps (1994), Paris, F. Bourin-Julliard, 1999 - L'Instant éclaté Paris, Aubier, 1994 - La Femme et Dieu Paris, Fayard, 2001 - Charles Quint Paris, Fayard, 2000
Corrélats
Braudel F., Démographie historique, École des Annales, Febvre L., Histoire
-
-
-
-
-
-
-
