MAGIE ET SORCELLERIE
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Extrait
Dérivé du perse mag signifiant science et sagesse, la magie, en tant qu'ensemble de croyances et de rites, et parfois organisation socio-religieuse (chamanistique éventuellement), suppose la manipulation par des moyens occultes de forces extraordinaires et immanentes au monde. Elle est la mise en œuvre à travers des symboles (objets, formules, gestes) de pouvoirs externes à l'opérateur, en vue de modifier le cours des événements dans un but profitable à l'agent mais éventuellement nuisible à d'autres. Selon les critères adoptés, on distinguera une magie blanche à effet bénéfique, assurant une guérison ou la réussite d'une entreprise, et une magie noire à effet maléfique, soit volontaire (sorcery en anglais) soit jugée être le produit d'un envoûtement (witchcraft). On opposera aussi une magie protectrice ou préventive (charmes, talismans) à une magie offensive visant à déclencher un malheur chez l'ennemi ou le rival. Le spiritisme suppose l'intermédiaire d'esprits et non l'action directe sur des forces de la nature.
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Claude RIVIÈRE
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Bibliographie
EVANS-PRITCHARD E. E., Sorcellerie, oracles et magie chez les Azandé, (1932), trad. par Évrard L., Paris, Gallimard, 1972
FAVRET-SAADA J., Les Mots, la mort, les sorts, (1977), Paris, Gallimard, 1989
GESCHIERE P., Sorcellerie et politique en Afrique, Paris, Karthala, 1995
LEVY-BRUHL L., La Mentalité primitive, (1922), Paris, PUF, 1960
MAIR L., Witchcraft, New York, Mc Graw Hill, 1969
MAUSS M., Sociologie et anthropologie, (1950), Paris, PUF «Quadrige», 2004
MUCHEMBLED R., Magie et sorcellerie en Europe, Paris, A. Colin, 1994
RIVIÈRE C., Socio-anthropologie des religions, (1997), Paris, A. Colin, 2003
SERVIER J., La Magie, Paris, PUF, 1993
Corrélats
Evans-Pritchard E. E., Frazer J. G., Lacan J., Lévi-Strauss C., Lévy-Bruhl L., Mauss M., Possession et chamanisme, Rites et rituels, Superstition
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