Auguste COMTE
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Extrait
Dans le «Préambule général» de son Système de politique positive (1851-1854), Auguste Comte estime que, dans le cadre du positivisme, la science sociale doit à la fois achever le trajet du savoir humain en résolvant les interrogations traditionnelles de la philosophie, et présider à la régénération de l'humanité où ce savoir sera répandu. Programme qui combinait une transformation de la philosophie en science sociale et une transfiguration de la société elle-même, devenue à son tour objet de science. Rapidement frappé de caducité comme doctrine globale, le positivisme devait cependant survivre à son fondateur, notamment sur le terrain des sciences sociales, dont l'histoire, depuis le XIXe siècle, s'est identifiée à un vaste débat avec les intuitions de Comte.
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Bibliographie
BOURDEAU M. & CHAZEL F., Auguste Comte et l'idée de science de l'homme, Paris, Budapest, Torino, L'Harmattan, 2002
BOURDEAU M. & BRAUNSTEIN J.-F. & PETIT A., , Actes du Colloque de Cerisy, A. Comte aujourd'hui, (3-10 juillet 2001), Paris, Kimé, 2003
MESURE S., «Auguste Comte», in G. FERREOL (dir.), Histoire de la pensée sociologique, Paris, A. Colin, 1994, pp.23-37 - «La politique positiviste. D'Auguste Comte à la tradition républicaine», in (en cinq volumes), sous la dir. d'A. Renaut, , t. IV, deuxième section, chap. II, Histoire de la philosophie politique, Paris, Calmann-Lévy, 1999, pp.279-291 - «La critique ditltheyenne du positivisme comtien», in , op. cit., Auguste Comte et l'idée de science de l'homme, pp.209-220
Cours de Philosophie positive repr. in Œuvres d'Auguste Comte, 1-6, (1830-1842), Paris, Anthropos, 1968-1969 - Système de politique positive repr. in Œuvres d'Auguste Comte, 7-10, (1851-1854), Paris, Anthropos, 1969-1970
Corrélats
Dilthey W., Dualisme, Dilthey W., Mill J. S., Monisme, Naturalisme et sciences humaines, Positivisme, Scientisme
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