ANTHROPOLOGIE
Un article de Puf.
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Extrait
L'anthropologie ou, comme on l'appelait encore au milieu du XXe siècle, l'ethnologie, doit sa naissance à l'histoire de l'Europe et doit son développement à un processus global qui au cours des cinq derniers siècles a pesé du poids le plus lourd sur l'évolution de l'Humanité, l'expansion et la domination de l'Occident sur le reste de la planète. Au cours de ces siècles, l'anthropologie est née plusieurs fois et sous différentes formes, mais elle n'a commencé à revêtir un caractère scientifique qu'au milieu du XIXe siècle avec l'œuvre des fondateurs, Lewis H. Morgan et Edward B. Tylor. Elle est née s'est développée pour répondre à la nécessité ressentie par certains pays d'Europe de connaître de plus près deux ensembles de réalités très disparates. D'une part, les modes de vie et de pensée, les formes d'organisation sociale des peuples de l'Amérique précolombienne, de l'Afrique, de l'Asie et de l'Océanie que plusieurs pays européens, l'Espagne, le Portugal, l'Angleterre, la Hollande, la France, l'Allemagne, etc. découvraient et soumettaient progressivement à leur commerce ou à la puissance de leurs armes lorsque ces pays conquéraient des territoires outre-mer et les transformaient en colonies. Partout, pour gouverner, pour commercer ou pour évangéliser, militaires, missionnaires, fonctionnaires devaient un jour ou l'autre se mettre à apprendre des langues, pour la plupart non écrites, et à s'informer de croyances étranges, de pratiques inconnues ne serait-ce que pour les abolir. Partout également les Occidentaux affirmaient que coloniser c'était civiliser et que christianiser c'était apporter aux autres peuples du monde la seule vraie religion.
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Bibliographie
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Corrélats
Acteurs, Altérité, Anthropologie économique, Anthropologie et historicité, Anthropologie et politique, Boas F., Don, Éthique et sciences humaines, Evans-Pritchard E. E., Féminisme et théorie politique, Fonctionnalisme, Colonie, Échange, Ethnocentrisme, Évolutionnisme, Foucault M., Geertz C., Goody J., Humanisme et sciences humaines, Lévi-Strauss C., Malinowski B., Mythes, Progrès, Postmodernisme et sciences humaines, Radcliffe-Brown A. R., Relativisme, Structuralisme et sciences humaines, Sujet, Systèmes de parenté
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