L'éthique interrogative
Un article de Puf.
Caractéristiques
- 288 pages
- 24.00 €
- ISBN : 978-2-13-050806-9
- Collection "Interrogation philosophique (l')"
- N° d'édition : 1
- Date de parution : 01/04/2000
- Discipline : Philosophie
- Sous-discipline : Philosophie générale
L'ouvrage
Nous avons un problème commun, de savoir comment faire place à autant d'humains ssi semblables et si différents. Ou plutôt de savoir comment faire place à autant d'êtres qui ne peuvent interpréter le fait d'exister sans se comparer les uns aux autres, sans se distinguer les unss des autres et qui doivent néanmoins cohabiter. Ou plutôt encore de savoir comment ces humains peuvent d'autant plus se distinguer qu'ils prennent la place successivement les uns des autres, qu'ils reprennent les mêmes traces et doivent les réinterpréter.
On peut poser la question à la manière de Hobbes à partir de la condition langagière. N'est-ce pas parce que les humains parlent et se parlent qu'ils passent le plus clair de leur temps à comparer et à se comparer, cherchant à voir le semblable dans le différent et tout ensemble le différent dans le semblable ? N'est-ce pas pour cela que les humains sont des êtres métaphorisants ? N'avons nous pas ici le ressort commun de tout questionnement, de toute rhétorique ? le ressort commun de la raison et de la passsion ? ....
Il y a un horizon politique à la rhétorique.
Pour Michel Meyer la politique est aujourd'hui marquée par la forte érosion des compétences, des excellences et simplement des diversités, des individus qui tranchent, sous le poids de la seule passion démocratique qui demeure vivace après avoir étouffé les autres : l'envie qui ronge la démocratie conduit chacun à faire comme less autres et si possible mieux. Cette concurrence conformiste, cette banalisation égalitaire porte dans ses flancs la tentation totalitaire du refus des différences qui est aussi le refus des responsabilités. ...
Si les humains doivent interpréter après coup le fait d'être toujours déjà né, cela suppose en eux la capacité à différer, à interpréter différemment leurs situations par leurs actes, leurs dires et leurs oeuvres. Cela suppose en eux la capacité à tenir un intervalle qui marque la différence entre ce qu'ils reçoivent et ce qu'ils donnent. Peut-être que leurs interprétations ne sont rien d'autre que cette différence. En ce sens là, répondre c'est interpréter l'interrogation, c'est répliquer au fait d'être là. ... Interpréter serait différer les réponses, marquer la différence entre les réponses et l'interrogation auxquelles elles répondent. Cette différence est la "condition langagière".
L'herméneutique, théorie ou art de l'interprétation, a toujours affaire à des traces, à des traditions intentionnellement déposées dans des institutions, dans des oeuvres, faites pour durer, pour donner un cadre durable à l'apparition fugace des actes et des paroles et pour assuere une transmission, une filiation. Mais elle a toujours aussi affaire à ce que les oeuvres et les traces du passé échappent à leurs intentions initiales et sont réempruntés, réinterprétés de façon inattendue, différemment de génération en génération. L'herméneutique a donc intimement affaire à l'histoire, à la temporalité, à l'irréversibilité, on pourrait dire que l'herméneutique cherche à penser le langage comme l'institution de la transmission en dépit du décalage irréversible des générations. "
Extraits de l'introduction
SOMMAIRE
Préambule
Premier essai : L'élément de l'interrogation
Le jeu de la question implicite -- Le jeu de la différence problématologique
Deuxième essai : Figures de l'interrogation philosophique
La philosophie vivante et son histoire -- La question avec Platon -- Styles du questionnement
Troisième essai : S'orienter dans l'interprétation
Gadamer et l'herméneutique de la question -- Réception et autonomisation, la littérature -- Une éthique des réinterprétations successives
Quatrième essai : La rhétorique du questionnement
Meyer et la pragmatique de la question -- La métaphore et l'implicite -- Une éthique des passions
Epilogue : Le principe d'interrogativité
Index
Table des matières
PRÉAMBULE
Notre problème
Une éthique du langage
Quelle est la question ?
Au carrefour de plusieurs traditions
PREMIER ESSAI
L’élément de l’interrogation
Chapitre 1 - Le jeu de la question implicite
L’implicitation des questions
La figurativité
Brève éthique de la question implicite
Chapitre 2 - Le jeu de la différence problématologique
La problématisation des réponses
L’autonomisation des réponses et l’argumentation
Brève éthique de la différence problématologique
DEUXIÈME ESSAI
Figures de l’interrogation philosophique
Chapitre 3 - La philosophie vivante et son histoire
Gadamer et l’histoire de la philosophie
Meyer et l’histoire de la philosophie
Ricœur et l’histoire de la philosophie
Chapitre 4 - La question avec Platon
Le reproche que Meyer fait à Platon
Le plaidoyer que Gadamer fait du dialogue platonicien
Pourquoi les " Idées " ?
Pourquoi les " mythes " et autres " paradigmes " ?
Chapitre 5 - Styles du questionnement
Variations sur le style cartésien du questionnement
Style kantien et style hégélien du questionnement
TROISIÈME ESSAI
S’orienter dans l’interprétation
Chapitre 6 - Gadamer et l’herméneutique de la question
L’herméneutique de Gadamer
Vers une herméneutique critique
Chapitre 7 - Réception et autonomisation, la littérature
N’y a-t-il que des compréhensions ambiguës ?
L’esthétique de la réception de Jauss
Meyer et la problématisation littéraire du monde et du lecteur
Poétique de la réception
Chapitre 8 - Une éthique des réinterprétations successives
Éthique de l’imagination
Le droit de réinterpréter
Identité et génération
L’éthique de l’autorité
QUATRIÈME ESSAI
La rhétorique du questionnement
Chapitre 9 - Meyer et la pragmatique de la question
La question métalinguistique
La question référentielle
La question illocutoire
Chapitre 10 - La métaphore et l’implicite
L’impertinence métaphorique chez Ricœur
Peut-on toujours expliciter la question implicite ?
Chapitre 11 - Une éthique des passions
La communication ordinaire et la rhétorique
Les passions du conflit
La différence instituée, le droit
Qu’est-ce qu’une communauté ?
ÉPILOGUE
Le principe d’interrogativité
La différence interprétative
Poétique du sujet, poétique du monde
L’intervalle de l’interrogation
Index, 271
A propos des auteurs
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