Emmanuel Falque

Un article de Puf.

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Actualité

1. La philosophie médiévale demeure souvent dans un pur historicisme qu'il convient de dépasser. Au carrefour de la philosophie médiévale, de la phénoménologie et du rapport entre philosophie et théologie, notre travail s'efforce d'interroger autrement les auteurs de la tradition patristique et médiévale. Articulés autour des trois problématiques contemporaines de "Dieu, la chair et l'autre", notre ouvrage livre un accès renouvelé à des auteurs aussi divers que Irénée, Origène, Tertullien, saint Augustin, Jean Scot Erigène, Bonaventure, Thomas d'Aquin, , Maître Eckhart, Duns Scot...

L'auteur par lui-même

2. Né en 1963, laïc, marié, père quatre enfants, Emmanuel Falque enseigne à la Faculté de philosophie de l'Institut catholique de Paris. Professeur agrégé de philosophie, Licencié en théologie (Centre Sèvres, Paris), Licence canonique de philosophie (Institut catholique, Paris), Docteur en philosophie (Université Paris IV-Sorbonne), Habilité à Diriger des Recherches (Université Paris IV-Sorbonne), l'auteur revendique une "nouvelle manière" de lire les pères et les médiévaux. Loin de se cantonner au débat stérile entre philosophie et théologie, il tient à profiter de sa triple formation phénoménologique, théologique et de médiéviste pour unifier l'ensemble. Les travaux de traductions et d'éditions récemment mis en œuvre attendent maintenant d'être problématisés pour être autrement lus.

Parcours

3. Toujours philosophe du point de départ au point d'arrivée, l'auteur s'est très tôt intéressé à la philosophie médiévale (Maîtrise sur l'analogie de l'être chez Aristote et Thomas d'Aquin, DEA sur l'embryologie aristotelico-thomiste). Le détour par la bioéthique (le statut de la personne humaine potentielle) fut l'occasion de cerner l'urgence d'une philosophie capable de dire quelque chose pour notre temps. Le manque d'anthropologie capable de fonder les pratiques imposa néanmoins un détour par les fondements. La formation initiales en phénoménologie (université, préparation de l'agrégation, etc.) conféra à l'auteur la conviction qu'il y avait là de quoi renouveler la pensée, dans une nouvelle manière d'interroger les textes comme notre mode d'existence. La formation approfondie en théologie lui donna la conviction qu'il fallait cesser d'opposer trop radicalement les champs, et que les questions de révélation, d'incarnation ou d'angélologie par exemple posaient de profonds problèmes philosophiques (Dieu, la chair, et l'autre). L'étude continuée de la philosophie patristique et médiévale lui imposa enfin la conviction qu'il ne fallait pas opposer la période des pères d'un côté et celle des médiévaux de l'autre. Convaincu en outre qu'il ne suffit pas de se cantonner à des textes portant sur l'histoire de la philosophie, l'auteur a non seulement consacré un ouvrage à saint Bonaventure (Saint Bonaventure et l'entrée de Dieu en théologie, Vrin), mais aussi un livre sur "l'angoisse, la souffrance et la mort" (Le passeur de Gethsémani, Cerf), et un autre sur "la naissance et la résurrection" (Métamorphose de la finitude, Cerf). On trouvera aussi dans ces livres le point d'aboutissement d'une recherche plus universitaire par ailleurs. Un groupe de travail mis en oeuvre pendant plus de dix ans sur l'initiative de l'auteur, et avec d'autres, s'est d'ailleurs essayé à définir ce nouveau paysage français du rapport entre philosophie et théologie (cf. l'ouvrage, LIPT, une trac

Thèmes de recherche

  • Pères et médiévaux (non publiés, plus récemment : Anselme de Cantorbéry, Hugues de saint Victor)
  • Phénoménologie française (M. Henry, J-L. Marion, Cl. Romano, J-L. Chrétien...)
  • Phénoménologie et théologie : angoisse, souffrance et mort (Passeur de Gethsémani)
  • Phénoménologie et théologie : naissance et résurrection (Métamorphose de la finitude)
  • Phénoménologie et théologie : Eros et eucharistie : Ceci est mon corps (en cours de rédaction)

Bibliographie

  • Ouvrages
    • Dieu, la chair et l'autre, PUF, "Epimethée", 2008
    • Philosophie et théologie en dialogue, 1996-2006 : LIPT, une trace., L'Harmattan, 2005
    • Métamorphose de la finitude : naissance et résurrection, Cerf, 2004
    • Saint Bonaventure et l'entrée de Dieu en théologie, Vrin, 2000
    • Le passeur de Géthsémani : angoisse, souffrance et mort, Cerf, 1999

  • Articles
    • Philosophie et théologie : nouvelles frontières, Etudes (Février), 2006
    • Larvatus pro Deo, Phénoménologie et théologie chez J.-L. Marion, Gregorianum (86/1), 2005
    • Y a-t-il une chair sans corps ? (autour de l’ouvrage de M. Henry, Incarnation), Transversalités (Janvier-Mars), 2002

Les ouvrages PUF épuisés ne sont pas répertoriés dans cette bibliographie.

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  • Pères
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  • Philosophie
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