AUTORITÉ
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Extrait
Pourquoi obéissons-nous aux ordres que nous trouvons parfois désagréables, contraires à nos intérêts et à notre autonomie ? On peut évidemment obéir sous la menace des sanctions et des châtiments la crainte et la peur sont des moteurs essentiels du pouvoir d'imposer aux individus ce qu'ils n'accepteraient certainement pas de faire s'ils étaient parfaitement libres et indépendants. Comme l'affirmait Hobbes, tout contrat social suppose la formation d'un pouvoir possédant le monopole de la violence afin que la guerre de tous contre tous ne finisse par menacer la survie du groupe. Ainsi, chacun se défait d'une part de sa puissance pour se soumettre à la menace d'une autorité centrale le protégeant de sa propre violence et de celle des autres. Cependant, dans la plupart des cas, cette servitude est «volontaire», comme l'écrivait La Boétie, car nous nous plions de bonne grâce à l'autorité qui s'impose à nous dans la mesure où nous la trouvons légitime. Ainsi, le problème de l'autorité est-il d'abord celui de sa légitimité puisque l'autorité est une relation sociale dans laquelle Ego accepte de se plier aux exigences d'Alter, que celui-ci soit un individu, une organisation ou une institution. L'autorité suppose le consentement, autrement elle n'est qu'une violence potentielle. Ceci ne doit cependant pas faire oublier que le consentement le partage souvent avec la menace car le «coût» de la désobéissance est beaucoup plus élevé que celui du conformisme (Hirschman [1970] 1995).
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Bibliographie
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Corrélats
Autoritarisme, Conformisme, Contrôle social, Démocratie, Expérience sociale, Fascisme, Individualisme et lien social, Institution, Intégrisme, Populisme, Tradition et modernité, Weber M.
